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藏传佛教史、藏传佛教教派源流、藏传佛教教义、戒律寺规、显密宗典籍等方面进行了较为系统的整理和研究，而且成果突出。从这些著作中可以看出前辈贤哲的整理和研究对后人研究的重要影响，这些藏文著作是研究和探讨佛学...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
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无我说”与轮回解脱说之间的矛盾，又为中国佛教新的发展趋势奠定了哲学基础。隋唐时期形成的佛教宗派，无不注重对心性问题的探讨与说明，突出主体、张扬自我的禅宗则成为最典型的中国化的佛教宗派。强凋“无我”的...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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题目进行探讨，发表学术论文。每次会议有两国佛教界著名法师、居士、教授学者出席。论文在中国佛教文化研究所的学术刊物《佛学研究》上发表。1996年在北京举行的第6次佛教学术交流会议上有韩国学者参加并发表论文...
杨曾文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html
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。但如果从根本上违背了佛教的基本教义教规，那就不成其为佛教，也就谈不上什么佛教的中国化了。佛教的中国化，一方面不应该违背佛教的基本立场、观点和方法，同时又应该在探讨和解决中国的社会和人生问题中，吸收...的一个重要特点，就是具有很强烈的关注现实社会和人生的人文精神”，这种精神在儒家思想中的突出表现之一，就是强调人的价值，提倡积极人世，重视对人的本质和人性的探讨，并形成了以性善论为主流的人性学说。而印度...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335396352.html
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闺女，被吓病了四个。她母亲夜里嗷嗷叫，叫得连隔着好几间房的邻居都听见了，叫得相当恐怖。那么我和大家探讨这件事情，你说别人都看不见，他怎么看见的？活着的人看不见，临终的人怎么看得见？实质上是因为你杀生，...
仁德居士
|杀生|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
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从总体上看，南方佛教继承了东晋以来玄学化佛教的传统，偏重玄远的清谈与义理的探讨，在帝王的直接倡导下，讲论佛法成为时尚。因此，围绕着涅盘佛性义、真俗二谛义、神灭与神不灭等，当时都展开过激烈的论争，...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
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惟忠的师承和其与荷泽神会的关系作过深入地探讨，使我们对这位禅师的生平有较多的认识。
在唐宋文献中，发现不少张惟忠的资料，荷泽派的传人宗密大师（七八０-八四一年）在《圆觉经略疏钞》提到：
第七...
李玉珉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
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[⑦]、佟德富[⑧] 则分别撰文，通过对《顿悟大乘正理决并序》的研究，探讨了汉地禅宗在吐蕃中的传播及其影响。这些成果论据充分，考述精湛，本文之撰写即受益于上述成果的启发。
二、摩诃衍禅法在西藏的...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
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认识印度佛教神话在回鹘中的传播与影响具有积极意义，1982年由德国学者艾勒斯（G. Ehlers）研究刊布。[1]175-185 但由于作者不谙汉语，未能结合汉文文献就写本的基本内容进行深入探讨。本文...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
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480, T1748, K）进行了系统的对照，并在此基础上探讨了《入菩萨行论》在蒙古地区的流传情况。他认为敖伦素木39件残片均属于1305年搠思吉斡节儿所译《入菩萨行论》的16世纪修订本。[37]
（三...
敖特根
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html